Eu esculpi colheres por um ano antes que alguém pedisse para comprar uma colher, e mesmo assim o preço parecia ter de justificar algo que o tempo de máquina nunca poderia medir. O que Precht está chamando ali cai pesado porque já está acontecendo, esse achatamento em que o preço pedido e os anos que levou para aprender o corte deveriam significar a mesma coisa para alguém que está rolando. Eles não significam, mas o ruído faz parecer que deveriam significar.

Acredito que a IA é mais uma evolução na história da humanidade, que não pode ser detida, assim como muitas inovações tecnológicas antes dela. Seja eletricidade, dinamite ou fissão nuclear — muito se mostrou bênção e maldição ao mesmo tempo.

No entanto, não tenho certeza de que a IA leve inevitavelmente a um achatamento da nossa cultura. Talvez vivenciemos, pelo contrário, uma mudança de como a cultura surge, é criada e é percebida.

Para mim, a questão decisiva permanece: o que nós, seres humanos, fazemos com essas novas possibilidades. Porque a criatividade é mais do que o resultado de um processo criativo. Ela começa com nossas perguntas, pensamentos e ideias.

Talvez o futuro da cultura, portanto, não seja menos humano, mas simplesmente diferente. Acho que devemos manter essa questão em aberto.

Tenho acompanhado aquela conversa que se desdobra em alguns lugares, aquela ideia de que imagens feitas por máquina, de alguma forma, apagam o que foi preciso para ficar bom em algo real. Isso parece errado. Passei anos aprendendo a trabalhar com argila, e a argila não me perdoaria por apressar as coisas. Nenhum prompt vai ensinar a ninguém esse tipo de paciência. O valor não vai a lugar nenhum, mesmo que o barulho aumente.