
Vier bunte Figuren stehen gemeinsam vor einem leuchtend blauen Himmel und einer Stadtsilhouette, ihre Regenbogenbänder verleihen der Szene einen verspielten Farbtupfer. Strukturierte Pinselstriche verleihen dem urbanen Hintergrund eine lebendige, etwas ungestüme Ausstrahlung. Es ist ein fröhliches Werk, das einer Wand Farbe und Persönlichkeit verleiht. Ein Kunstwerk über queere Sichtbarkeit, Fürsorge, Gemeinschaft und das einfache Recht, ein Leben führen zu dürfen. Als ich mit diesem Gemälde begann, trug die Leinwand ihre eigene Geschichte in sich. Die ersten Schichten waren von Schrift bedeckt — dichte, vielschichtige Notizen, die jede negative, feindselige Bemerkung enthielten, die Menschen über schwule Menschen äußern, im direkten Gegensatz zu Botschaften von Stärke, Überleben und Gemeinschaft. Obwohl dieser Text nun vollständig vom endgültigen Kunstwerk überdeckt ist und dem bloßen Auge unsichtbar bleibt, zeigen sich die Energie und die lebhaften, intensiven Farben jener anfänglichen Schichten weiterhin durch, verleihen der Oberfläche eine rohe, strukturierte und komplexe Tiefe. Die Figuren im Vordergrund repräsentieren Pflegekräfte aus der Regenbogen-Community im Gesundheits- und Sozialwesen — Menschen, die sich um andere kümmern, während sie selbst auch ganz gewöhnliche Menschen sind: Kolleginnen und Kollegen, Nachbarinnen und Nachbarn, Partnerinnen und Partner, Freundinnen und Freunde, Eltern, Patientinnen und Patienten, Pflegekräfte und Bürgerinnen und Bürger. Die Stadt repräsentiert die Orte, an denen Menschen leben, arbeiten, spielen, sich verlieben, Familien gründen, Freundschaften schließen und nach Hause gehen. Und dann gibt es den Titel. Denn ja, queere Kultur kann freudvoll sein. Da sind Farben, Humor, Musik, Drag, die Großartigkeit und die rein kreative Kraft all dessen. Aber das ist nicht die ganze Geschichte. Hinter all dem steht eine Geschichte von Menschen, die für Inklusion gekämpft haben, einander halfen, wenn Institutionen sie im Stich ließen, und für Gemeinschaften jenseits ihrer eigenen einstanden. Lesbische Menschen haben in dieser Geschichte eine enorme Rolle gespielt — von der Organisation für Frauen- und lesbische Rechte bis zur Bereitstellung von Fürsorge und Unterstützung während der HIV/AIDS-Krise, als Angst und Stigma viele Menschen im Stich ließen. Trans- und geschlechtsnonkonforme Menschen standen ebenfalls an der Spitze von Befreiungsbewegungen und der Organisation von Gemeinschaften — oft, während sie selbst mit außergewöhnlich großer Feindseligkeit konfrontiert waren. Dies sind nicht nur Geschichten über Unterhaltung. Es sind Geschichten über Arbeit. Über Aktivismus. Über Fürsorge. Über Solidarität. Darüber, präsent zu sein. Darüber, niemanden im Stich zu lassen. Und das ist der Grund, warum der Titel wichtig ist. Queere Menschen sind nicht hier, um eine Identität zum Amüsement anderer darzustellen. Es gibt keine Pflicht, fabelhaft zu wirken. Es gibt keine Verpflichtung, inspirierend zu sein. Es besteht auch keine Notwendigkeit, gefällig wirken zu müssen. Menschen sind einfach Menschen. Arbeiten. Fürsorge. Lieben. Füreinander kämpfen. Müde werden. Nach Hause gehen. Leben. Wir sind nicht hier, um Sie zu unterhalten.
Shona Callum
Künstler:in und Sozialarbeiter:in, der/die Kontraste, Spannung und Interdependenz durch Narrative, Ökosystemdenken und vielschichtiges visuelles Erzählen erforscht.